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诺奖授奖周
体裁奖得主韩江发扮演讲
12月6日—12日，本年诺奖在斯德哥尔摩和奥斯陆开启为期一周的诺奖周活动。活动期间，获奖者将为诺贝尔奖博物馆捐赠一件有特殊真谛的物件，与读者伸开多场活动推敲，发表获奖演说，并进入授奖仪式。
韩国作者韩江因“热烈的诗意散文直面历史创伤，揭露东说念主类生命的脆弱”得到本年诺贝尔体裁奖，10月10日，获奖音尘揭晓后，她随后示意出于天下仍处于战斗暗影而拒绝为我方获奖开新闻发布会，但已理睬瑞典学院赶赴领奖。
北京期间12月8日凌晨，韩江在瑞典学院现场作了题为《光与线》（Light and Thread）的获奖演讲。在演讲中，她从童年写下的诗句运转，推崇了每一部作品背后的创作心路，而恒久困扰她的问题是，“为什么天下如斯暴力和灾荒？但是，天下为何又如斯艳丽？”如今她意志到，只因为她翰墨背后对东说念主类怀有的爱，促使她一次次重返历史现场，让神色沿着翰墨之线，传递给一个个读者——
“我试图将我行为一个血液在体内流淌的凡东说念主所感受到的那些鲜美感官注入到我的句子中，就好像我在开释电流相通。当我嗅觉到这种电流传递到读者时，我感到震荡并深受感动。在这些短暂，我再次体验到将咱们贯穿起来的语言之线，以及我的问题如何通过这种有生命的电流与读者发生相干。”
演讲全文已在诺奖官网发布（对全天下报纸媒体盛开发表许可），以下为演讲内容，由《体裁报》剪辑郑周明编译。
本文转载自“体裁报”（id：iwenxuebao）。
演讲放胆后韩江在台下推敲
本届获奖者的获奖文凭
© Nobel Prize Outreach
韩江：光与线
（约6000字）
▲ 诺贝尔奖博物馆的椅子签名智力，韩江在此前两位获奖者安妮·埃尔诺、约恩·福瑟签名旁签下我方姓名
本年一月，当我整理收藏室准备搬家时，发现了一个旧鞋盒。掀开盒子，内部有几本追思到我童年期间的日志。在这堆日志中，有一册小册子，上头用铅笔写着“诗集”。这本小册子很薄：五张纰漏的A5纸对折，用订书钉装订成册。我在标题下画了两条锯齿状的线，一条朝上延长成六级门道，另一条向下歪斜酿成七级门道。这是一种封面插图吗？照旧只是一种涂鸦？小册子的背面写着“1979年”和我的名字，内页上精巧的铅笔字纪录了八首诗，每页底部标注了如期间轨则摆设的日历。八岁时的我写下的这些诗句纯碎且稚嫩，但其中一首四月写下的诗诱骗了我的成见。诗的开首是这么的：
爱在那处？
它在我逾越的胸膛里。
爱是什么？
它是贯穿咱们心灵的金线。
刹那间，我仿佛回到了四十年前，回到了阿谁下昼制作小册子的情景。我短短的、和纰漏的铅笔，上头套着圆珠笔帽的延长器，橡皮屑洒落一桌，从父亲房间悄悄拿来的大号订书机。这些王人百里挑一在目。我紧记，在得知咱们一家行将搬到首而后，我突发奇想，把零星写在纸片、札记本和功课本边际以及日志迤逦中的诗句辘集起来，整理成一册书。我也紧记，小册子完成后，我出于某种无法解释的原因，不想让任何东说念主看到它。
在把日志和小册子放回原位并盖上盒盖之前，我用手机拍下了那首诗。我这么作念是因为我以为，其时写下的某些词语与咫尺的我方之间存在某种相干。在我的胸膛内，在我逾越的心中，在咱们的心之间。那贯穿的金线，那懒散着光芒的线。
十四年后，跟着我的第一首诗发表，紧接着次年我的第一篇短篇演义也问世，我成为了又名作者。又过了五年，我发表了第一部长篇演义，这部作品历时三年完成。我对写诗和短篇演义的流程一直充满兴致，但长篇演义却有一种特别的诱骗力。我的书频繁需要一到七年才能完成，为此我付出了格外大的一部分个东说念主生活。这种代价却恰是诱骗我投身创作的原因——粗略千里浸于那些我认为至关要紧且伏击的问题中，以致自大摄取这种交换。
每当我创作一部演义时匿名 文爱 app，我王人需要隐忍这些问题，生活在它们之中。当我到达这些问题的止境时——这并不虞味着我找到了谜底——等于写稿的放胆。到其时，我依然不再是领先的我方，而是从这种转换的情景运转新的创作。接着是下一个问题，像链条上的一环，或像多米诺骨牌，彼此重迭、贯穿、延续，推动我去写新的东西。
▲ 磨铁｜四川文艺出书社2021版
在创作我的第三部演义《素食者》时，我花了2003年至2005年的期间，徜徉于以下灾荒的问题中：一个东说念主是否不错统统白皙无瑕？咱们能拒绝暴力到何种进程？一个拒绝成为“东说念主类”这一物种的东说念主会履历什么？
故事的主东说念主公英惠为了拒绝暴力遴荐素食，最终她以致除了水之外不再进食，认为我方依然变成了一株植物。挖苦的是，她为了“拯救我方”而快速走向逝世。英惠和她的姐姐仁惠——现实上是共同的主角——在根除性的恶梦和创伤中无声地尖叫，但最终仍然在全部。我将临了一幕竖立在一辆救护车内，因为我但愿英惠在故事的天下中仍然辞世。车子在炽绿的树叶下的山路上驰骋，警悟的姐姐注视窗外，也许在恭候复兴，也许是在抗议。这部演义恒久处于发问的情景：注视与不屈，恭候复兴。
▲ 磨铁｜九有出书社2023版
创作第五部演义《失语者》时，我又更进一步。若是咱们必须在这个天下上糊口，究竟是什么样的短暂让这一切成为可能？一位失去语言的女性与一位正在失明的男性，在静默和昏黑中行走，直到他们寂然的说念路交织。我试图捕捉故事中那些触感较着的短暂。演义在我方的安靖节拍中鼓舞，穿越静默和昏黑，直到女性伸动手，在男性的掌心写下几个字。阿谁短暂仿佛无穷延长，变成不朽。在这俄顷中，这两个变装展现了他们最柔滑的部分。我在这里试图筹商：是否恰是通过注视东说念主类最柔滑的部分，感受那不成否定的和睦，咱们才能在这个有顷、暴力的天下中连接活下去？
当这个问题放胆后，我运转想考下一册书。这是2012年春天，在《失语者》出书不久。我告诉我方，我要写一部进一步迈向光明与和睦的演义。这是一部充满透明感和渴望的作品。我很快找到一个标题，并写了20页的初稿。但是，我被迫停驻。我意志到，内心深处有某种东西装璜着我写这部演义。
我九岁时，一家东说念主在1980年1月离开光州。几年后，当我巧合中在书架上看到一册《光州相片集》时，我依然十二岁。我趁大东说念主不在的时候翻阅了它。此后，这成为了我对于东说念主类的一个根柢问题：东说念主类为何对同类施加如斯暴行？在我的心中结成一个我无法解开的结。
于是，在2012年阿谁春天，当我尝试写一部光辉而充满生命力的演义时，这个未解的问题再次出咫尺我的眼前。我早已失去了对东说念主类树大根深的信任。那么，我又该如何拥抱这个天下？我意志到，若是我想连接前行，就必须面临这个看似无解的费事。我判辨，写稿是我唯独能粗造并独特这一切的姿色。
那一年大部分期间，我王人在勾画我的演义，遐想1980年5月的光州将成为书中的一部分。我对我方说，这本演义不会只是将光州行为一个布景，而是要正视它。
在为演义筹商的这段期间，有两个问题通常占据我的脑海。在二十多岁时，我曾在每本新日志的第一页写下这两句话：
咫尺能否匡助夙昔？
辞世的东说念主能否拯救死者？
跟着阅读的深入，这些问题显着是无法回答的。在对东说念主类最昏黑面的握续探寻中，我长期以来幻灭的对东说念主性的信念绝对坍弛。我险些甩手了这部演义。但是，我读到了一个年青夜校磨真金不怕火的日志，日志中写说念：“为什么我必须有如斯刺痛我的良知？我何等想活下去。”
读到这些话时，我仿佛短暂被闪电击中，判辨了这部演义的标的，也意志到我的两个问题必须回转：
夙昔能否匡助咫尺？
死者能否拯救辞世的东说念主？
▲ 《少年来了》韩文版封面
其后，在写成《少年来了》这部演义的流程中，我在某些时刻如实感受到，夙昔在匡助咫尺，死者在拯救辞世的东说念主。
那本相片集留给我的问题长期萦绕：东说念主类为怎样此暴力？但是，为何东说念主类又能与如斯压倒性的暴力相对抗？行为一种被称为“东说念主类”的物种，这意味着什么？为了在东说念主类暴行与东说念主类尊荣这两座山地之间的空缺中找到通向将来的说念路，我需要死者的匡助。就像演义《少年来了》中，孩子东浩拉着母亲的手，试图将她引晨曦光相通。
诚然，我无法转换已发生的事，无法抵偿死者、幸存者或他们的家东说念主。我唯独能作念的，就是将我的肉体中流动的感知、神色和生命力借给他们。怀着这么的愿望，我在演义的开首和结束王人点亮了一支烛炬。在开篇，我态状了市体育馆中，十五岁的东浩为尸体铺上白布并焚烧烛炬的场景。他注视着每支烛炬淡蓝色的火焰。
这部演义的韩文标题是《소년이 온다》。“온다”是动词“오다”（来）的咫尺时。当少年以第二东说念主称“你”被称号时，他在轻飘的清朗中醒来，朝着咫尺走来，他的要领是一个灵魂的要领。他渐渐围聚，化为当下。当咱们用“光州”指代一个东说念主类淡漠和东说念主类尊荣并存特别的期间与地点时，这个名字不再是一个特有的专闻明词，而是变成一个泛泛名词。正如我在写这本书时所认知的，它一次又一次地穿越期间和空间来到咱们眼前，并永远以咫尺时存在。即使是咫尺。
当这本书最终完成并于2014年春天出书时，读者向我倾吐他们在阅读流程中感受到的灾荒，这让我感到巧合。我不得不休驻来想考：我在写稿流程中感受到的灾荒，与读者对我抒发的灾荒之间，有什么相干？这种灾荒背后可能讳饰着什么？是不是因为咱们想要对东说念主性抱有信念，而当这种信念被迫摇时，咱们感到本人的某种根基也被破坏了？是不是因为咱们想要爱东说念主类，而当这种爱被打碎时，咱们便堕入了这种肝胆俱裂的灾荒之中？爱是否会带来灾荒，而某种灾荒是否恰是爱的解释？
同庚的六月，我作念了一个梦。梦里，我穿过一派豁达的平原，零稀薄星地下着雪。大王人的玄色树桩点缀在平原上，而每一根树桩后头王人藏着一个坟堆。忽然，我踩进了水里，回头一看，发现远方我以为是地平线的方位，海水正在涌入这片平原。为什么这么的方位会有茔苑？我感到疑心。那些围聚海边的低矮坟堆里的骨头，难说念不会被海水冲走吗？而那些靠上的坟堆，我是不是至少应该迅速把骨头迁走呢？可我能如何办呢？我以致莫得一把铲子。我醒来后，盯着依旧黯淡的窗外，混沌嗅觉到这个梦在向我传递某些要紧的信息。写下这个梦后，我紧记我方曾想，这也许是我下一部演义的开端。
但是，我并莫得明晰的标的。于是我尝试构想一些可能从阿谁梦中延长出来的故事，但逐个甩手。直到2017年12月，我在济州岛租了一间房，接下来的两年间，我在济州与首尔之间来回往还。在济州的丛林里、海边以及村路上散步，感受着每一刻济州热烈的天气——风、光、雪和雨——我渐渐捕捉到这部演义的概述。与《少年来了》相似，我阅读了对于屠杀幸存者的证词，仔细筹商尊府，然后尽可能克制地、绝不遮掩那些险些难以言说的苛虐细节，写下了其后成为《不作念告别》的作品。这本书最终在我梦到那些玄色树桩和澎湃海水后的七年间问世。
▲ 磨铁｜九有出书社2024版
在为这本书责任的札记本里，我写下了以下内容：
“生命追求糊口。生命是和睦的。
逝世意味着变得冰冷。雪落在脸上却不会熔化。
诛戮意味着让生命变得冰冷。
东说念主类在历史中，东说念主类在天地中。
风与海流。连通通盘天下的水与空气的轮回流动。
咱们是连结的。我祷告咱们是连结的。”
演义由三部分构成。若是说第一部分是一次横向的旅程，跟班叙述者庆荷从首尔穿过大雪来到一又友仁善的济州的家，去救济她被委用看管的宠物鸟，那么第二部分则是一段纵向的旅程，率领庆荷与仁善回到东说念主类最昏黑的夜晚之一——1948年济州黎民被屠杀的冬天——并深入海底。而在第三部分亦然临了一部分，二东说念主共同在海底焚烧了一支烛炬。
尽管演义由两位一又友推动前行，就像她们次序举着那支烛炬，但演义着实的主角，以及与庆荷和仁善王人有相干的东说念主，是仁善的母亲正心。她在济州的屠杀中幸存下来，为了找到我方近亲的一块骨头，粗略举行一场体面的葬礼，她不时反水。她拒绝住手口角，承受着灾荒，对抗渐忘，不愿说重逢。在关心她的生活时——她的生活耐久被同等密度和热度的灾荒与爱所炙烤——我想我在问的是这么的问题：咱们不错爱到什么进程？咱们的极限在那处？为了在生命的止境依然保握行为东说念主的现实，咱们究竟需要爱到什么进程？
▲ 磨铁｜四川文艺出书社2022版
距韩文版《不作念告别》出书依然三年了，而我的下一部演义仍未完成。而我原以为会紧随其后的那本书，也依然恭候我很深刻。这本书在体式上与《白》有相干，我写《白》时的初志，是但愿能有顷地将我的生命借给那位在降生只是两个小时后就离开东说念主世的姐姐，也但愿能探寻咱们身上那些不管履历什么王人无法破坏的部分。像浅显相通，我无法斟酌任何作品会何时完成，但我会连接写下去，哪怕速率很慢。我会跨过那些我已写过的书，连接前行，直到转过一个弯，再也看不到它们的身影。一直走到我生命所能抵达的最远方。
当我隔离它们时，我的书也将寂然于我连接它们我方的生命，按照它们的气运去远行。正如那两位姐妹，她们将永远待在那辆救护车里，在挡风玻璃外绿色的火光中全部上前。正如阿谁女东说念主，她行将再行启齿话语，但此刻却在昏黑与静谧中，用手指在男东说念主的掌心写下翰墨。正如我的姐姐，她只是在这个天下上停留了两个小时，和我那年青的母亲，她一直肯求她的婴儿：“别死，求你别死”，直到临了一刻。那些灵魂会走多远——那些在我闭上的眼皮后累积成深橙色光芒的灵魂，那些将我包裹在无法言喻的和睦清朗中的灵魂？那些烛炬会走多远——在每个屠杀现场，在每一个被无法遐想的暴力破坏的期间和地点焚烧的烛炬，那些由发誓永不说重逢的东说念主们高举的烛炬？它们会沿着一根金色的线，从一根灯炷传递到另一根灯炷，从一颗心传递到另一颗心吗？
我从旧鞋盒里翻出的那本小册子里，夙昔的我方在1979年4月问了这么的问题：
爱在那处？
什么是爱？
而直到2021年秋天，《不作念告别》出书时，我恒久认为，有两个问题是我的中枢：
为什么天下如斯暴力和灾荒？
但是，天下为何又如斯艳丽？
很长一段期间，我治服，这两句话之间的张力和内心顽抗是我写稿的驱能源。从我的第一部演义到最近的一部，随同我想考的问题不时变化和延展，但这两句恒久不变。但是，两三年前，我运转产生疑问。难说念我的确只是从2014年春天《少年来了》韩文版出书后，才运转问我方对于爱的事情——对于将咱们贯穿起来的灾荒？从我最早的演义到最近的作品，我最深层的追问难说念不是一直指向爱吗？爱会不会其实是我性射中最陈旧、最根柢的基调？
米菲兔 足交
▲ 磨铁｜四川文艺出书社2023版
1979年4月，阿谁孩子写说念：“爱在一个叫‘我内心’的微妙方位。（它在我扑通扑通逾越的胸膛里。）”至于什么是爱，她的回答是：“它是贯穿咱们心灵之间的金色线。”
当我写稿时，我使用我的肉体。我用眼睛去看，用耳朵去听，用鼻子去闻，用舌头去尝，精心去感受温煦、和睦、清凉和灾荒。我良好到我的心跳加快，良好到我的肉体需要食品和水，良好到我在行走和驱驰，良好到风、雨、雪落在我皮肤上的触感，良好到牵手的嗅觉。我试图将我行为一个血液在体内流淌的凡东说念主所感受到的那些鲜美感官注入到我的句子中，就好像我在开释电流相通。当我嗅觉到这种电流传递到读者时，我感到震荡并深受感动。在这些短暂，我再次体验到将咱们贯穿起来的语言之线，以及我的问题如何通过这种有生命的电流与读者发生相干。我想向总共通过这条线与我产生相干的东说念主，以及总共将来可能会这么作念的东说念主，抒发我最深切的感恩之情。
剪辑、翻译 | 郑周明
图源｜诺奖官网、出书尊府
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